清末老照片：义和团成员头顶灵符；大户人家的小姐绝对的美女

　　清朝的历史常被称为中国历史上的一段悲剧时期。最糟糕的地方在于，其他国家纷纷在推动社会变革、解放思想时，满清却依旧固守封闭的传统，压制国人的思想，令民众心甘情愿地成为奴隶般的存在，身体上则因长期贫困与营养不良，变得瘦弱病态，社会上普遍安于贫穷、落魄。清朝的统治，实际上误导了整个中华民族的未来。

　　当时，义和团成员深信佩戴“灵符”能保护自己，认为刀枪不入，充满迷信。他们中有一个年纪轻轻的男孩，他还十分天真，难以理解背后的无知与危险。

　　在那个时代，十几岁的女性也有自己的影响力，像“红灯照”组织中的黄莲圣母一样，她们以红灯笼和折扇为标志，曾声名显赫。关于她的命运，流传着许多故事。她被捕后曾被关押在笼中，带到西方巡展，之后下落不明。另有说法称，她化名白莲圣母，继续以民间医者的身份活动，治病救人。黄莲圣母和白莲圣母，曾是民间流传的五大仙之一。

　　1903年，慈禧太后在西苑游玩，庆祝她的68岁寿辰，照片中可以清楚看到“寿”字，寓意“长寿”。照片里，一名宫女手托葫芦，桌上摆放着槟子果，这种北京特产的苹果味道酸涩但香气浓郁，曾被用来熏衣物。

　　当时的风尘女子和嫖客的照片也揭示了社会的另一面。她们脚步沉重，身着裹脚布，展示出旧社会对女性的压迫与不公。这种被迫裹脚的习俗，让女性的步伐变得极其缓慢，也带来了身体上的痛苦。

　　晚清时期的杨翠喜，是四大名妓之一。她年纪轻轻，却凭借着自然的美丽吸引了众多目光。她那素颜美丽，放到现在依然能算得上明星级人物。她的美丽让弘一大师一见钟情。

　　清朝末年的官场与民风，也通过摄影作品展现了社会的贫困与官员的腐败。例如，一名县太爷下乡视察时的照片，真实再现了清朝的百姓生活与民俗。

　　在集市上，孩子们围观拉洋片，这是一种廉价的娱乐活动，象征着那个时代孩子们的天真与欢乐。小小的拉洋片，成为了许多人的童年记忆。

　　清朝末年的妇女服饰也是时代的象征。在端午节时期，一名母亲和她的女儿刚从田间采摘艾蒿回来，身着满清传统服饰，这种装束典型地代表了当时的上层社会。

　　清朝的“坐笼刑”也体现了当时社会对罪犯的极端惩罚。这种刑法将犯人关进木笼中，手脚被束缚，完全无法动弹，是一种极其残酷的惩罚方式。

　　“金莲脚”是清朝女性身上的标志之一，尤其是所谓的“三寸金莲”，让无数女性承受着身体和心灵的双重痛苦。这种做法让女人的脚被束缚成极度畸形的状态，作为男人控制女性的工具。

　　清朝末期的士兵，常被形容为“乞丐兵”，衣衫褴褛，面黄肌瘦，毫无战斗力。许多人将清朝的败亡归因于武器装备的落后，但其实更深层的原因是清朝政权的腐朽与士气的低迷，尤其是在汉族复兴的呼声中，满清的统治已经无法抵挡历史的车轮。

　　最后，晚清时期的婚礼也有其独特的地方风情。许多地方的新娘头上会戴“新妇罩”，一种类似“箩筐”的传统头饰，这种独特的婚礼习俗在今天已经少见了，取而代之的是更加普遍的红盖头。